-----------> ENGLISH (ORIGINAL MESSAGE - traduction suit)
* Title * Adults education and ancestral knowledge are essential
* Author * Kuntal Lahiri Dutt
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°°° Resume °°°
Kuntala Lahira Dutt answers to Yolanda Messages. She reinforces the idea
that adults education is essential, si elle est pragmatique. Also, through
the example of Delta Bengal Floods, she underlines the fact that ancestral
knowledge should not deseappear for the sake of the Western Scientific
predominance.
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** Original Text **
Dear Yolanda,
I was very excited and enthused to read both your recent email messages in
our discussion forum. Let me speak for the time being about the two points
raised by you in your second message.
First, let me agree to your point that we need to target the adult
population primarily - in all environment education projects, the primary
targets are taken as to be the young population, possibly with the
understanding that this group will be easier to educate and will be more
effective as Poorer countries giving longer lasting results? However,
adults too need to be focused as a specific group as many of their current
understandings are strongly influenced by the dominant thought processes
within the society. Take for example, the case of illiterate adults in
third world countries. I have previously noted the difficulties of formal
education and our fixed notions of 'good' and 'bad' being subtly
incorporated in that. The Question is how to avoid all these and provide
value-laden, region and time-specific environmental education. It is not
easy to bring adults in the fold of education of any kind - they do not
wish to forgo time that could be put to economic uses, just for the sake of
learning something that may not be useful or relevant at all to them.
Therefore, that environmental education may have a relevance to the lives
of poor people must be pointed out first - I mean the relatedness of day to
day things and what is being said by the educators should stand on some
common ground. This too will have to be borne in mind & if possible,
suitably compensated. In Participatory Action Research (PAR), the set of
field-based social techniques that have emerged from within third world,
the experts say that the people should be paid for their time to
participate in environmental education, especially in poorer parts of third
world countries.
Second, let me congratulate you for raising the issue of knowledge
production with regard to environmental matters. I will briefly tell here
the story of how floods have been constructed in recent years by the
urban-based, elite media operating from metro cities in Bengal, and a
'disaster syndrome' has been perpetuated thus among the rural people who
actually suffer from the changing moods of rivers in this riverine part of
the world. We tend to see modern scientific knowledge as something
absolute, irrefutable and having the ultimate power to explain everything
in the world. This is actually a knowledge fostered by European scientific
thought and has become so dominant that it has subjugated all other modes
of knowledge production.
Bengal delta itself is a creation of floods over thousands of years -
people have come to settle in it only in the last couple of thousand years
and have created a niche for themselves. It has also become the world's
most densely populated part during the last few centuries. Since the
colonial times, modern scientific knowledge began to perceive these floods
as a 'menace', a 'constraint' that is hindering human well-being and
comfort. At the same time, the responsibility of ownership of all natural
resources falling within the political boundaries was delved into the hands
of the state by the newly independent nation. The State took up a
benevolent role in protecting the lands and peoples from the aberrant
behaviour of rivers. Gradually, floods began to be seen as an aberrant
behaviour of the river - that too in an environment like the Bengal delta
where land, water and air are in a close proximity almost forming a whole.
As if the rivers here must follow a certain rule - and that rule often
originated from European country rivers that have no marked seasonally like
these tropical rivers. One mode of knowledge therefore became dominant and
privileged, the scientific knowledge received the topmost priority. People
living in floodprone rural areas had developed over hundred years many
sound practices of living with floods; these originated from an indigenous
knowledge base. As the western/modern knowledge became dominant, local
communities gradually lost their treasured heritage of environmental
knowledge. Now after every flood, and the knee-jerk state reaction
following it, people clamour for more relief and a politics of relief
begins to take place. In spite of the construction of large structures for
flood control and 'harnessing of water resources' (look at the unkind use
of words, as if the nature is like a wild horse that needs taming!), floods
come, recurrently, without notice but with great regularity. Poor rural
people wait for the post-flood dole and the politicians too eagerly await
the money to be spread around to ensure their votebanks.
This example brings us to the question of how to value the different
knowledge on environment and whether one particular environmental knowledge
system should get privilege over the others.
congratulations!!!!!!!!!!!!! Yolanda. Keep it up.
Love Kuntala
-----------> FRANCAIS (attention : ceci est une traduction automatique
révisée uniquement pour en éliminer les contresens)
* Titre * L'education des adultes et les connaissances ancestrales sont
essentielles
* Auteur * Kuntala LAHIRI DUTT
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°°° Resume °°°
Kuntala Lahira Dutt repond aux derniers messages de Yolanda. Elle renforce
l'idee que l'education des adultes est essentielle, si elle est
pragmatique. Egalement, a travers l'exemple des inondations du Delta du
Bengal, elle souligne le fait que les connaissances ancestrales ne
devraient pas disparaitre au nom de la predominance scientifique des pays
de l'Ouest.
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** Traduction du texte original **
Chere Yolanda,
J'etais tres enthousiasmee de lire vos deux derniers messages
electroniques sur
notre forum de la discussion. Laissez-moi parler pour l'instant des deux
points
que vous avez traite dans votre deuxieme message.
En premier lieu, laissez-moi appuyer votre propos qui dit que nous avons
besoin de viser d'abord la population adulte - dans tous les projets
d'education a l'environnement, la premiere des cibles sont les populations
jeunes, peut-etre avec l'idee que ce groupe sera plus facile a instruire et
sera plus efficaces pour, dans les pays les plus pauvres, donner des
resultats durables a long terme ? Cependant, les adultes aussi ont besoin
d'etre cibles comme un groupe specifique car beaucoup de leur comprehension
actuelles sont fortement influencees par les processus de la pensee
dominants dans la societe. Prenez par exemple le cas des adultes illettres
dans les pays du tiers monde. J'ai note precedemment les difficultes de
l'education formelle et nos notions fixes de 'bon' et 'mauvais' qui y sont
subtilement incorporees. La Question est 'comment eviter tout ceci et
fournir en valeur ajoutee, une education a l'environnement specifique a
chaque region et moment. Il n'est pas facile de remettre les
adultes au pli de l'education en tout genre - ils ne souhaitent pas
renoncer au temps qui pourrait etre utilise pour des objectifs economiques,
seulement pour apprendre quelque chose qui peut-etre ne leur sera pas du
tout utile ou pertinent. Par consequent, ce qu'il faut souligner d'abord,
c'est que l'education a l'environnement peut avoir une pertinence pour la
vie des pauvres - je signifie le lien entre la vie de tous les jours et ce
qui est dit par les educateurs devrait etre sur un terrain d'entente. Cela
devra entrer dans les esprits et si possible, sera recompense
convenablement. Dans Participatory Action Research (PAR), l'ensemble des
techniques sociales basees en campagne qui ont emerge de l'interieur du
tiers monde, les experts disent que les gens devraient etre payes pour leur
temps a participer dans l'education a l'environnement, surtout dans les
parties les plus pauvres du tiers monde.
En second lieu, laissez-moi vous feliciter pour avoir souleve la question
de production de connaissance en matiere d'environnement. Je vais vous
raconter ici brievement comment les inondations ont ete construites ces
dernieres annees par l'elite urbaine, qui operait depuis les villes
metropolitaines au Bengale, et un 'syndrome du desastre' a ete perpetue
donc parmi les gens ruraux qui reellement souffrent des humeurs changeantes
des rivieres dans cette partie du monde qui a des rivieres. Nous avons
tendance a regarder la connaissance scientifique moderne comme quelque
chose d'absolu, d'irrefutable et qui a le pouvoir ultime d'expliquer tout
dans le monde. C'est reellement une idee lancee par la pensee scientifique
Europeenne et elle est ensuite devenue si dominante qu'elle a subjugue tout
autre mode de production de la connaissance.
Le delta de Bengale est lui-meme issue d'inondations sur des milliers
d'annees que les gens sont venus s'y installer seulement depuis les deux
derniers milliers d'annees et ont cree une niche pour eux-memes. Il est
aussi devenu la partie la plus densement peuplee de ses derniers siecles.
Depuis la periode coloniale, la connaissance scientifique moderne a
commence a percevoir ces inondations comme une 'menace', une 'contrainte'
qui entrave le bien-etre et le confort des humains. En meme temps, la
responsabilite de propriete de toutes les ressources naturelles, tombees
dans les limites frontieres politiques s'est trouvee dans les mains de
l'Etat par l'independance nouvelle de la nation. L'Etat a pris joue un role
bienveillant dans la protection des terres et du peuple face au
comportement aberrant des rivieres. Progressivement, les inondations ont
ete percues comme un comportement aberrant des riviere - dans un
environnement comme le delta de Bengale ou la terre, l'eau et l'air sont
dans une proche proximite et forment presque un tout. Comme si les rivieres
ici devraient suivre une certaine regle - et cette regle est provenue
souvent des Rivieres des pays europeens, qui ne sont pas marquees par les
saisons comme le sont les rivieres des tropiques. Un mode de connaissance
est donc devenu dominant et privilegie, la connaissance scientifique a recu
la priorite la plus haute. Les gens qui vivent dans les regions rurales
inondables avaient developpe en plus de cent annees beaucoup de pratiques
pour vivre avec les inondations; celles-ci sont provenues d'une base de
connaissances indigene. Comme la connaissance moderne de l'ouest est
devenue progressivement celle des communautes dominantes, les communautes
locales ont perdu petit a petit leur cher heritage de connaissances en
l'environnement. Maintenant apres chaque inondation, et la reaction
automatique de l'Etat a dans ce sens, les gens reclament plus d'assistance
et une politique d'assistance est en train d'etre mise en place. Malgre la
construction de grandes structures pour controler les inondations et
'harnacher' (exploiter) les ressources en eau (regardez l'usage peu aimable
des mots, comme si la nature etait un cheval sauvage qui a besoin
d'apprivoisement!), les inondations viennent, periodiquement, sans preavis
mais avec grande regularite. Les gens pauvres ruraux attendent la fin de
l'inondation et les politiciens attendent trop passionnement que l'argent
s'etende autour pour se mettre les banques dans la poche.
Cet exemple nous amene a la question de comment evaluer les differentes
connaissances en environnement et si un systeme de connaissances en
l'environnement particulier a le droit de de privilege sur les autres.
FelicitationsYolanda!!!!!!!!!!!!!
Continuez comme ca!
Affectueusement,
Kuntala
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