-----------> FRANCAIS (MESSAGE ORIGINAL - translation follows)
** Titre ** : Presentation de Lucie Sauve, reactions aux interventions,
experiences concretes.
** Auteur ** : Lucie Sauve
_______________
** Texte original **
Chers/es amis/es du Forum,
* Presentation *
Je suis professeure au departement des sciences de l'education de
l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM) et directrice du Programme court
d'etudes superieures en education relative a l'environnement. A l'UQAM, je
suis aussi membre de l'Institut des sciences de l'environnement et du
CIRADE, qui est un centre de recherche en education. Ce double rattachement
s'explique par le fait que mes activites de formation et de recherche se
situent a la jonction du domaine de l'environnement et de l'education.
J'aborde en effet l'ERE a la confluence de ces deux perspectives
complementaires : d'une part, la perspective environnementale, ou il s'agit
de contribuer a la resolution des problemes environnementaux , a la gestion
environnementale de nos entreprises humaines, a l'amenagement optimal de
nos milieux de vie, etc.; et d'autre part, la perspective educationnelle,
ou l'ERE est consideree comme une dimension essentielle de l'education
fondamentale des personnes, au sein de leur groupe social d'appartenance.
A l'UQAM, mes activites de formation sont centrees autour de trois poles :
1) l'enseignement dans le cadre de notre Programme d'etudes en ERE, qui
accueille divers types d'acteurs dans ce domaine; 2) la formation des
futurs enseignants de sciences au secondaire; 3) l'encadrement des
recherches des etudiants de maitrise et doctorat en ERE.
Egalement, je co-dirige avec Louis Goffin, la revue de recherche
internationale Education relative a l'environnement - Regards, Recherches,
Reflexions. Enfin, une grande partie de mes activites se deroule dans le
cadre de projets de cooperation internationale, principalement en Amerique
latine, ou j'ai pu m'enrichir au contact de la culture educationnelle et
environnementale de mes partenaires, au cours des huit dernieres annees.
* Les propositions *
D'abord je voudrais feliciter les organisateurs de ce forum, Yolanda Ziaka
et Christian Souchon, avec lesquels j'ai toujours eu plaisir a collaborer.
Leur initiative est necessaire a l'essor de l'education relative a
l'environnement, particulierement dans ce contexte social et educationnel
ou une vague"developpementaliste"deferle sur l'education; l'ERE y est le
plus souvent recuperee comme un"instrument"au service d'un projet de
societe dont les fondements ethiques (l'ethique de la durabilite) sont pour
le moins discutables.
Leur initiative trouve egalement une pertinence toute particuliere dans le
contexte actuel des reformes educatives en cours dans les diverses regions
du monde, ou l'education relative a l'environnement apparait enfin
legitimee comme element a part entiere des nouveaux curriculums : cette
situation fait appel a la mobilisation des acteurs de l'ERE pour proposer
des fondements, des voies d'integration et des pratiques appropriees.
Aussi, j'apprecie particulierement que cette initiative se situe dans le
cadre d'un chantier de l'Alliance pour un monde responsable et solidaire,
soutenue par la Fondation pour le Progres de l'Homme (dont le titre en
passant pourrait etre mieux libelle; la reference au progres et a l'homme
gene un peu...). En effet, la Plate-forme proposee par l'Alliance,
intitulee "Plateforme pour un monde responsable et solidaire", presente une
analyse interessante des trois ruptures a la base des problemes
contemporains : la rupture entre les humains et la nature, la rupture entre
les humains entre eux, et la rupture entre les societes. Ces trois ruptures
sont tres etroitement reliees entre elles. Trop de propositions educatives
contemporaines oublient de prendre en compte la premiere et la plus
fondamentale de ces ruptures, celle qui brise notre lien d'appartenance au
grand reseau de la vie elle-meme. Si l'education relative a l'environnement
ne s'occupe pas de cette rupture, quelle autre dimension de l'education
s'en chargera? La proposition ethique de la Plate-forme de l'Alliance est
axee sur la valeur de responsabilite (incluant la solidarite). Cette
responsabilite va bien au-dela de l'approche legaliste et civique des
droits et devoirs; elle rejoint une responsabilite fondamentale, ancree
dans le sentiment d'appartenir au meme reseau de vie que l'"autre"(y
compris l'"autre qu'humain") et dans le courage de reconnaitre et d'exercer
de facon critique l'espace de liberte qui est la notre. La valeur de
responsabilite apparait beaucoup plus profonde et apte a fonder le cadre
ethique de l'ERE que l'ethique superficielle de la durabilite ou de la
viabilite, qui repond somme toute a cette"crise de la securite"et a
cette"croyance"collective au dogme du developpement, qui caracterise nos
societes contemporaine. Les travaux du Reseau Polis pourront amener a
reflechir sur cette proposition ethique qui permet d'aller au-dela de la
proposition du Chapitre 36 de l'Agenda 21, ou de la Declaration de
Thessalonique (Unesco 1997). Ces derniers documents manquent en effet
d'envergure ethique pour fonder l'action educative. En page 4 du Cahier de
propositions, les auteurs soulignent l'importance d'adopter une approche
philosophique, ethique et culturelle des realites environnementales.
J'appuie cette proposition, car elle fait reference a une demarche premiere
et fondamentale.
Plusieurs autres commentaires me viennent a l'esprit a la lecture du
Cahier de propositions. D'abord j'apprecie ce qui y est enonce. Les
elements de cette proposition sont riches et pertinents. En particulier,
j'apprecie l'accent mis sur la pensee critique. Mais il y aurait peut-etre
lieu de mettre un peu plus d'eclairage sur certains aspects de l'ERE (tout
en evitant le fourre-tout bien entendu, ce qui n'est pas facile, j'en
conviens).
Par exemple, l'idee d'inscrire l'ERE dans le cadre d'une education a la
citoyennete est certes des plus pertinente, surtout si la Cite s'etend a la
Cite ecologique. Il sera interessant toutefois de travailler a clarifier
eventuellement le lien entre l'ERE et l'education a la citoyennete. Il y
aura lieu aussi de considerer qu'en ce qui concerne notre rapport a
l'environnement, nous ne sommes pas que"citoyens". Diverses autres
dimensions de la personne interviennent dans ce qui est appele le"rapport
au monde", dont l'education relative a l'environnement doit tenir compte.
Aussi il importera de souligner que l'ERE ne peut pas etre reduite a une
ingenierie de resolution de problemes et de"gestion de l'environnement".
L'environnement n'est pas que problemes, il n'est pas que ressources. Il
est aussi nature, milieu de vie, projet d'une communaute, etc. Plusieurs
elements de ce "Cahier" permettent deja d'envisager la prise en compte de
l'ampleur du projet educatif de l'ERE.
Mais cela suffit pour l'instant, car Christian Souchon m'a exhortee
a"atterrir"rapidement sur quelque chose de bien concret ... Et il a bien
raison!
* Reactions aux premieres interventions et exemples pratiques *
D'abord, j'apprecie la qualite des propos des participants et aussi leur
diversite. Pour l'instant, j'observe cette diversite. Cela m'interesse,
puisque mes recherches portent sur la diversite des theories et pratiques
de l'ERE. Et j'observe aussi l'authenticite et la ferveur des participants.
Heureusement que nous n'avons pas tous le meme discours! Quel ennui, sinon!
Et puis, nous sommes ainsi complementaires. L'ERE est si complexe, et
s'inscrit dans une telle diversite de contextes, qu'il faut une
multiplicite de regards differents pour mieux l'apprehender. Et cette
diversite est stimulante pour lancer les debats qui sont essentiels a
la"sante"d'un domaine de recherche et d'intervention. Je garde les debats
pour une autre fois.
Puisque l'espace d'ecriture est limite, je voudrais insister surtout
certaines priorites et modalites d'action. J'en citerai deux, qui font
reference a deux recherches que nous menons a l'UQAM.
La premiere est celle de stimuler l'institutionnalisation de l'education
relative a l'environnement (au sein des instances politiques en matiere
d'education et d'environnement) : il importe en effet que soient confirmees
la legitimite et la pertinence de l'ERE et que lui soient attribues des
moyens adequats pour lui permettre de se deployer.
La seconde est celle d'integrer l'ERE a la formation des enseignants, dont
la mission prend un sens particulier et plus riche lorsqu'elle s'inscrit
dans un engagement social et dans une perspective de recherche pour le
developpement de l'education elle-meme.
La premiere priorite est d'ordre politique. Il s'agit de stimuler
l'engagement des instances politiques en matiere d'education et
d'environnement en faveur de l'ERE. Pour cela, trois premieres strategies
doivent etre envisagees :
1) developper un argumentaire pour l'ERE qui soit convaincant et surtout
pertinent au regard du contexte et des acteurs auxquels ils s'adressent (ce
qui implique d'adapter son discours, sans le trahir!);
2) a titre de sources d'inspiration, proposer des exemples
ou"modeles"d'institutionnalisation de l'ERE, tant en ce qui concerne les
fondements que les strategies;
3) proposer des jalons pour une lecture critique de ces"modeles", en vue de
faire des choix eclaires.
Dans le contexte actuel des reformes educatives qui ont cours dans la
plupart des pays du monde, un tel exercice devient encore plus pertinent.
C'est ainsi que nous avons entrepris une recherche de type descriptive et
critique qui vise les objectifs generaux suivants :
1) Caracteriser les propositions internationales relatives a l'ERE (Unesco,
UICN, OCDE, Unicef, Banque mondiale, etc). Les instances politiques
regionales et nationales ont en effet tendance a s'appuyer sur ces
propositions pour legitimer leurs choix et trouver des appuis. Que
proposent les"grands organismes"d'influence? Quelles sont les ideologies
(les croyances et les valeurs) sous-jacentes a leurs propositions? Nous
avons fait ainsi l'analyse critique d'une trentaine de propositions
internationales.
2) Caracteriser diverses propositions nationales, de facon a mettre en
evidence les fondements et les strategies sur lesquels s'appuie
l'institutionnalisation de l'ERE dans differents pays. Nous avons ainsi
amorce l'analyse critique des"formules"d'institutionnalisation de l'ERE de
15 pays d'Europe, d'Afrique et d'Amerique latine. Il s'agit de developper
un"repertoire"de differentes propositions nationales, comme autant de
sources d'inspiration ou de discussion critique pour accompagner les choix
nationaux ou regionaux.
La deuxieme priorite d'action a laquelle nous nous attardons est celle de
la formation des enseignants en ERE. D'une part, il importe de fournir aux
enseignants des "modeles" d'intervention qu'ils pourront adapter a leur
contexte; or de preference, ces modeles doivent etre endogenes,
c'est-a-dire developpes par et pour le milieu de pratique. D'autre part, il
importe d'inviter les enseignants a s'approprier leur propre processus de
formation, dans une perspective de developpement professionnel. Cela fait
appel a une demarche de formation qui s'inscrit au coeur meme de l'action
pedagogique, qui s'appuie sur une dynamique reflexive et qui de preference,
adopte une approche de travail collaboratif au sein d'une"communaute
educative".
C'est en ce sens que nous avons developpe un ensemble de recherches dans le
domaine de la formation des enseignants, dont nous pourrions temoigner dans
des"fiches d'experience".
Je m'arrete ici, ayant depasse deja la limite de mots depuis longtemps! Au
plaisir de vous lire, chers amis participants!
Lucie Sauve
-----------> ENGLISH (warning : this is a machine translation post-edited
for mistranslation only)
** Title ** : Presentation of Lucie Sauve, reactions to the interventions,
concrete experiences.
** Author **: Lucie Sauve
_______________
** Translation of the original text **
Dear friends of the Forum,
* Presentation *
I am professor in the department of sciences in education at Quebec
university in Montreal (UQAM) and director of the short Program for high
studies in environment education. At UQAM, I am also a member of the
Institute of Sciences in Environment and of the CIRADE, that is a research
center in education. This double link explains itself by the fact that my
education background and research activities are located at the junction of
the domain of environment and education. Indeed, I approach the ERE
(Education Relative to Environment) at the confluence of these two
complementary perspectives: on the one hand, the environmental perspective,
where the matter is to contribute to the resolution of the environmental
problems, to the environmental management of our human enterprises, to the
optimal planning of our life surroundings, etc.; and on the other hand, the
educational perspective, where the ERE is considered as an essential
dimension of the fundamental education of the people, within their own
social group.
At the UQAM, my activities of training are centered around three poles: 1)
the teaching in the setting of our Program of study in ERE, that welcomes
various types of actors in this domain; 2) the training of the future
teachers in sciences in high schools; 3) the framing of the students
research in ERE, in masters and doctorate.
Also, I co-direct, with Louis Goffin, the International research magazine
Education relative to Environment - Ideas, Researches, Reflections.
Finally, a big part of my activities take place in the setting of
international cooperation projects, mainly in Latin America, where I could
enrich myself to the contact of the educational and environmental culture
of my partners, during the last eight years.
* The proposals *
First I would like to congratulate the promoters of this forum, Yolanda
Ziaka and Christian Souchon, with whom I always enjoyed collaborating.
Their initiative is necessary to the expansion of the Education Relative to
Environment, especially in this social and educational context where a
"developmentalist" wave arrives in education; ERE is most often used as un
"instrument" at the service of a company project of which the ethical
foundations (the ethics of durability) are at the very least questionable.
Their initiative is also very relevant in the present context of current
educational reforms in the various regions of the world, where the
education relative to environment appears finally legitimized as a
fully-fledged element of the new curriculums: this situation calls upon the
mobilization of the actors of the ERE to propose foundations, ways of
integration and suitable practices.
Also, I especially appreciate that this initiative is located in the
setting of the Alliance for a responsible and united world, funded by the
Foundation for the Progress of Humankind (the title of which, by the way,
could be better, given the reference to progress embarrasses a little...).
Indeed, the Platform proposed by the alliance, titled "Platform for a
responsible and united world", presents an interesting analysis of the
three ruptures at the basis of the contemporary problems: the rupture
between the humans and the nature, the rupture between the humans between
them, and the rupture between the societies. These three ruptures are very
closely linked one each other. Too many contemporary educational
propositions forget to take into account the first and most fundamental of
these ruptures, the one that breaks our link of adherence to the wide
network of life itself. If the education relative to environment doesn't
take care of this rupture, what other dimension of the education will do
it? The ethical proposition of the Platform of the alliance is centered on
the value of responsibility (including solidarity). This responsibility
goes far beyond the legalistic and civic approach of the rights and duty;
it joins a fundamental responsibility, anchored in the feeling to belong to
the same network of life as the "other" (including the "other human") and
in the courage to recognize and to exercise in a critical way the space of
liberty that is ours. The value of responsibility appears to be much deeper
and capable to found the ethical framework of the ERE than the superficial
ethics of durability or viability, that, all things considered, answers to
this "security crisis" and to this collective "belief" to the development
dogma, that characterizes our contemporary societies. The works of Polis
Network will be able to bring to think on this ethical proposition that
permits to go beyond the proposition of the Chapter 36 of the Agenda 21, or
beyond the Declaration of Thessalonique (Unesco 1997). These documents
indeed lack of ethical span to found the educational action. In page 4 of
the dossier of proposals, the authors underline the importance to adopt a
philosophical, ethical and cultural approach of the environmental
realities. I adhere to this proposition, because it makes reference to a
first and fundamental process.
Several other commentaries come to my mind while reading the dossier of
proposals. First I appreciate what is expressed. The elements of this
proposal are rich and applicable. In particular, I appreciate the accent
put on the critical thought. But maybe some aspects of the ERE could
required some clarification (while avoiding the 'carryall' of course, which
is not easy, I must say).
For example, the idea to place the ERE in the framework of an education to
the citizenship is certainly of the most applicable, especially if the City
spreads to the ecological City. However, it may be interesting to work on
the clarification of the links between the ERE and the education to
citizenship. It should also be interesting to consider that with regard to
our relation to environment, we are not only "citizens". Various other
dimensions of the person intervene in what is called the "relation to the
world", of which the education relative to environment must take account.
Also we should underline that the ERE cannot be reduced to an engineering
of problems resolution and of "environment management". Environment does
not only means problems, neither does it only refers to resources. It is
also nature, middle of life, project of a community, etc. Several elements
of this "Dossier" already allow to consider the extent of the ERE educative
project.
But it is sufficient for the meantime, because Christian Souchon exhorted
me to "land" quickly on something of very concrete... And he is right!
* Reactions to the first interventions and concrete examples *
First, I appreciate the quality of the subjects of the participants and
also their diversity. For the meantime, I observe this diversity. It
interests me, since my researches are about the diversity of theories and
practices on the ERE. And I also observe the authenticity and the devotion
of the participants. It's a good thing we don't have all the same speech!
What a boredom, otherwise! And then, we are thus complementary. The ERE is
so complex, and enrolls in such a diversity of contexts, that a
multiplicity of different looks is necessary to face it better. And this
diversity is stimulating to launch the debates that are essential to the
"health" of a field of research and intervention. I keep the debates for
another time.
Since the space of writing is limited, I would like to insist especially on
some priorities and modes of action. I will mention two, that refer to two
researches lead by the UQAM.
The first consists in stimulating the institutionalization of the education
relative to environment (within the political processes in education and
environment): it imports indeed that the legitimacy and the relevance of
the ERE be confirmed and that the adequate means be assigned to it to allow
its diffusion.
The second consists in integrating the ERE to the teachers education, whose
mission takes a particular and richer sense when it is in line with a
social involvement and in a perspective of research for the development of
education itself.
The first priority is of political order. It is about stimulating the
involvement of the political processes in education and environment in
favor of the ERE. For it, three first strategies must be considered:
1) to develop a panel of arguments for the ERE that is convincing and that
is especially applicable considering the context and the actors to which
they are addressed (which implies to adapt one's speech, without betraying
it!);
2) as sources of inspiration, to propose examples or 'models' of
institutionalization of the ERE, both with regard to the foundations and
the strategies;
3) to propose some poles for a critical reading of these "models", in order
to make lightened choices.
In the present context of the educational reforms that take place in most
countries of the world, such an exercise becomes even more applicable. This
is how we undertook a descriptive and critical research that aims the
following general objectives:
1) to characterize the international propositions relative to the ERE
(Unesco, UICN, OECD, Unicef, World Bank, etc.). The regional and national
political processes tend indeed to lean on these propositions to legitimize
their choices and to find supports. What do the "important organisms" of
influence propose? What are the ideologies (beliefs and values) underlying
their propositions? We thus made the critical analysis of about thirty
international propositions.
2) to characterize various national propositions, in order to put in
evidence the foundations and the strategies on which lean the
institutionalization of the ERE in different countries. We thus started the
critical analysis of the "formulations" of institutionalization of the ERE
in 15 countries of Europe, Africa and Latin America. The purpose is to
develop a "notebook" of several national propositions, as as many sources
of inspiration or critical discussion to come with the national or regional
choices.
The second priority of action to which we give importance is the one of the
teachers training in ERE. On the one hand, it imports to provide to the
teaching some "models" of intervention that they will be able to adapt to
their context; however, it is preferable that these models be endogenous,
that means developed by and for the middle of practice. On the other hand,
it imports to invite the teachers to appropriate their own process of
training, in a perspective of professional development. It calls upon a
process of education that appears at the very heart of the educational
action, that leans on a reflexive dynamics and that of preference, adopt an
approach of collaborative work within an " educational community."
It is in this sense that we developed a set of researches in the domain of
the teachers education, that we could testify in " experience cards."
I stop here, having already passed for length limit of my message! To the
pleasure to read you, dear participating friends!
Lucie Sauve
_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
Forum éducation à l'environnement/environment education
<a-envireduc@funredes.org>
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