Développer des campagnes non-violentes

Il est accablant de penser à tout ce que nous avons besoin de faire pour rendre ce monde meilleur pour tous. Comment le faire ? Et comment ne pas le faire ? Martin Luther King Jr. Nous a averti que nous étions confrontés au choix : "non-violence ou non-existence". Face à ce choix, nous avons besoin de restimuler le processus d'exploration et d'expérimentation de la non-violence.

La Déclaration de principes de War Resisters International (WRI) explique ce que la non-violence signifie pour nous. "Le WRI embrasse la non-violence. Pour quelques-uns, la non-violence est une façon de vivre. Pour nous tous, c'est une forme d'action qui affirme la vie, s'élève contre l'oppression, et reconnaît la valeur de chaque personne.

"La non-violence peut combiner la résistance active, y compris la désobéissance civile, avec le dialogue ; elle peut combiner la non-coopération - retrait du soutien à un système d'oppression - avec un travail constructif pour bâtir des alternatives. En tant que manière de s'engager dans un conflit, quelquefois la non-violence réussit à mener à la réconciliation : fortifier la structure sociale, donner du pouvoir à ceux qui sont au bas de la société, et engager des gens de camps différents dans la recherche d'une solution. Même quand ces objectifs ne peuvent pas être immédiatement atteints en tant que tels, notre non-violence nous fait tenir bon quant à notre détermination à ne pas détruire des gens".

Barbara Deming, activiste non-violente féministe et écrivain, a déclaré que "la non-violence est une exploration qui vient tout juste de commencer". Pour explorer complètement la capacité de transformation sociale que recèle la non-violence, nous avons besoin de considérer toutes les composantes des campagnes non-violentes.

Le Défi

Dans son livre Conquest of Violence. The Gandhian Philosophy of Conflict, Joan Bondurant dit: "Gandhi nous a fait cadeau d'une gamme remarquable d'expériences, pleines de significations pour le futur. Mais nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Gandhi nous ait donné toutes les réponses. Le défi subsiste encore.... car le conflit à grande échelle dans la seconde moitié du vingtième siècle prend des dimensions qui font craindre l'annihilation. Les alternatives pour prendre part à un conflit de manière constructive peuvent sûrement être inventées". Le défi subsiste encore alors que nous achevons ce siècle.

Gandhi et King ont développé des campagnes non-violentes pour atteindre leurs objectifs. Les campagnes créatives détiennent la clé de l'exploration du potentiel des campagnes non-violentes. Une campagne non-violente est un processus à travers lequel le plus grand nombre de gens se rassemble sur une vision commune, en fixant des objectifs communs, des stratégies créatives et employant des tactiques diverses. Il ne s'agit pas simplement dans une campagne non-violente d'identifier un problème et d'utiliser une tactique pour l'aborder - telle qu'une "campagne de tracts" ou une "campagne de désobéissance civile". Il s'agit de plus que d'un groupe de projets reliés entre eux pendant un certain temps (i.e. écrire un tract, organiser un forum pédagogique, puis une série de manifestations). Le pouvoir d'une campagne non-violente tient à la combinaison créative de ces composantes, à la pensée stratégique et à l'engagement des participants.

Composantes d'une Campagne Non-violente

Compréhension commune - Y a-t-il une compréhension commune du problème ou de la situation donnée ? Avons-nous analysé pourquoi cette réalité est donnée ? Est-ce que cette analyse prend en compte les structures sociales, économiques et politiques ? Avons-nous une compréhension commune de ce que cela veut dire, de mener une campagne non-violente ?
(C'est un travail qui doit être fait sur une base continue, pas seulement au moment de la préparation d'une campagne. Qui développe cette analyse ? S'agit-il d'un processus participatif ou hiérarchique ?)

Discipline - Quels sont nos points d'accord mutuels quant à la discipline non-violente ? Sont-ils explicitement affirmés ? (Dans une campagne non-violente, ceci peut prendre la forme d'une liste de directives de non-violence auxquelles les gens devront se conformer dans leur travail dans toutes les composantes de la campagne.)

Recherche - Qu'est-ce que nous savons, qu'est-ce que nous avons besoin de savoir ? En accord avec les principes non-violents, est-ce que nous recherchons la vérité, ou essayons-nous seulement de justifier notre cause ?

Information - Avons-nous utilisé la recherche pour mieux comprendre le contexte ? Nos objectifs de campagne sont-ils clairs ? L'information est-elle compréhensible pour les gens que nous essayons d'atteindre ? (Un des rôles des activistes non-violents est mettre la recherche sous une forme susceptible d'être largement utilisée dans une campagne.)

Education - Avons-nous développé de bons matériaux et processus pédagogiques ? Avons-nous pris en compte les différents publics que nous souhaitons atteindre ? Comment utilisons-nous les médias pour provoquer une prise de conscience ?

Formation - Possédons-nous les compétences que nous avons besoin de mettre en oeuvre ? Avons-nous une formation à la non-violence et à l'action non-violente afin de mieux comprendre cette option ? La formation est-elle disponible pour tous ?

Alliés - Avec qui devrions-nous travailler en coalition ? Qui sont nos alliés, qui sont des alliés probables, qui sont des alliés potentiels ou des soutiens si nous communiquons plus avec eux ?

Négociation - Avons-nous des objectifs clairs à mettre en avant dans une négociation ? Dans le développement de notre compréhension commune, sommes-nous au clair sur ceux avec qui nous négocions ? Avons-nous communiqué cela à qui de droit ? Avons-nous travaillé à construire un respect mutuel avec ceux avec qui nous négocions ? Avons-nous aussi besoin de négocier avec les alliés potentiels ?

Dans sa "Lettre d'une Prison de Birmingham", Martin Luther King, Jr. écrit "Vous pouvez bien demander, 'Pourquoi l'action directe ? Pourquoi des sit-ins, des marches, etc. ? La négociation n'est-elle pas un meilleur chemin ?' Vous avez tout à fait raison en faisant appel à la négociation. En effet, c'est là le but de l'action directe. L'action directe non-violente cherche à créer une crise et établir une tension créative telles, qu'une communauté qui a constamment refusé la négociation est forcée d'affronter la question. Elle cherche donc à dramatiser l'enjeu pour qu'il ne puisse plus être ignoré

Programme constructif/Institutions alternatives - "Le mouvement a-t-il entrepris des pas positifs, constructifs dans la perspective de fournir des services à ses propres membres et au public, et même dans quelques cas à l'adversaire?", demande Joan Bondurant dans Conquest of Violence. (Cela manque souvent dans les campagnes en occident, mais en orient on met l'accent sur ce point.)

Manifestations - Comment pouvons-nous au mieux manifester nos inquiétudes ? Avons-nous pris en compte les plus de 250 méthodes d'action non-violente ? Les objectifs de la manifestation sont-ils clairs pour nous et pour les autres ?

Désobéissance civile - Nous sommes-nous préparé à une action non-violente de désobéissance civile ? Avons-nous fait tout ce que nous pouvions pour éduquer, construire un soutien, manifester nos inquiétudes, et préparer les gens à une action de désobéissance civile ? Comment cela fera-t-il avancer notre cause ? Quels sont les objectifs de l'action ? Abordons-nous notre désobéissance civile de manière créative ? Est-ce que cela mettra sur l'adversaire le genre de pression qui pourrait le remuer ?

Action législative et électorale - L'action législative ou électorale est-elle une tactique pédagogique ou un but de la campagne ?

Réconciliation - Comment pouvons-nous faire la paix avec les opposants et résoudre l'injustice ?

Une campagne devrait emporter les gens dans des processus de renforcement des capacités. Elle devrait représenter un renforcement personnel - les gens découvrant et exerçant leur propre pouvoir contre l'oppression et l'exclusion et la violence, et pour la participation, la paix et les droits humains. Les groupes qui travaillent sur une campagne développent un pouvoir collectif et apprennent à être des organisateurs et à devenir des stratèges politiques au cours du processus. Une progression des campagnes peut nous mener à un renforcement des capacités social qui mènerait à la transformation sociale pour laquelle nous travaillons.

Confrontés aux horreurs du monde, il est facile de faire l'équivalent non-violent du saut dans le vide - sauter dans l'action ou l'activité sans prendre de recul ni regarder vers l'avenir. Les radicaux n'ont pas seulement besoin d'arriver à la racine d'un problème - nous avons besoin de nous enraciner nous-mêmes, et nos propres actions, dans quelque chose de plus global.